آيا همه اديان و مذاهب به ظهور امام زمان معتقدند؟

همه اديان و مذاهب دنيا شايد معتقد نباشند، امّا آن مقدار که من تحقيق کرده ام تمام مذاهب بزرگ دنيا به اين موضوع معتقدند البتّه نه به عنوان شخصي خاصّ و اسم حضرت حجّة بن الحسن بلکه به عنوان مصلح غيبي و مصلح جهاني که در آخر خواهد آمد و در دنيا تحوّلي بوجود مي آورد و دنيا را تحت عدل و داد کلّي مي کشاند.

در سال گذشته از طرف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي همّتي کردند و عدّه اي را براي سمپوزيوم (بحث و گفتگو) اسلام و مسيحيّت ارتدکس در يونان جمع آوري کردند و مشترکات بين مسيحيّت و اسلام را خواستند بيان کنند که تقريبا از همه جاي عالم بودند و از ايران هم عدّه اي رفته بودند که من هم در آن جلسات بودم و مسأله اي که من آنجا مطرح کردم، بيست و هشت موضوع درباره امام زمان (عليه السّلام) در مسأله مصلح آخرالزّمان از کتاب انجيل و قرآن بود، که هم در انجيل آن مضامين ديده مي شود

همه اديان و مذاهب دنيا شايد معتقد نباشند، امّا آن مقدار که من تحقيق کرده ام تمام مذاهب بزرگ دنيا به اين موضوع معتقدند البتّه نه به عنوان شخصي خاصّ و اسم حضرت حجّة بن الحسن بلکه به عنوان مصلح غيبي و مصلح جهاني که در آخر خواهد آمد و در دنيا تحوّلي بوجود مي آورد و دنيا را تحت عدل و داد کلّي مي کشاند.

در سال گذشته از طرف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي همّتي کردند و عدّه اي را براي سمپوزيوم (بحث و گفتگو) اسلام و مسيحيّت ارتدکس در يونان جمع آوري کردند و مشترکات بين مسيحيّت و اسلام را خواستند بيان کنند که تقريبا از همه جاي عالم بودند و از ايران هم عدّه اي رفته بودند که من هم در آن جلسات بودم و مسأله اي که من آنجا مطرح کردم، بيست و هشت موضوع درباره امام زمان (عليه السّلام) در مسأله مصلح آخرالزّمان از کتاب انجيل و قرآن بود، که هم در انجيل آن مضامين ديده مي شود و هم در قرآن مطلبش بود و ما اين را تنظيم کرديم و مقاله ما در آنجا اين بود. مسيحيّت با تمام خصوصيّات در اين مورد در انجيل مطالبي دارد که يک روز جمعه در همين کانون، انجيل را در اين موضوع مي خواندم به آقايان گفتم:

فکر نکنيد از کتاب مهدي موعود اين مطالب را مي خوانم چون همه مطالب همان مطالبي است که در کتاب مهدي موعود يا کتب ديگري که در مورد امام زمان (عليه السّلام) نوشته شده مي باشد. بالاخره مسيحيّت اين مسأله را به نام پسر انسان قبول دارد.

اهل سنّت هم همه قبول دارند حتّي ابن باز که رهبر وهّابيّت در زمان ما بود يک جزوه اي نوشته که من آن را در مدينه خريدم. در مورد اثبات وجود مقدّس حضرت وليّ عصر مي باشد و در رابطه ممالک عالَم اسلامي در سال 52 قبل از انقلاب در مکّه بودم که از همه جاي ممالک اسلامي علماي اسلامي در آنجا جمع بودند. آنجا يک نفر از کشور کنيا در اين رابطه سؤال کرد که حضرت مهدي را با اين خصوصيّاتي که در روايات هست عالم اسلامي قبول دارد يا خير، عين نوشته اش هست و من در همين کتاب مصلح غيبي آن را درج کردم که آنجا رئيس رابطه که فردي به نام آقاي قزّاز بود اين را نوشت و به مُهر رابطه اين را امضاء کرد آن هم با همين خصوصيّاتي که ما قائليم. فقط يک عدّه قليلي از اهل سنّت معتقدند که هنوز آن حضرت متولّد نشده بعدا متولّد مي شود پس در متولّد شدن و نشدنش بحث است وگرنه اصل وجود مقدّسش مورد قبول تمام مسلمانها و مسيحيها که طبعا بيش از دو ميليارد از جمعيّت کره زمين اند مي باشد.

يهوديها هم قبول دارند يعني در تورات هست و زرتشتيها درباره مهدي موعود کتاب نوشته اند و مذاهب بزرگ و مهمّ دنيا مسأله حضرت مهدي (صلوات اللّه عليه) را قبول دارند حالا با اين خصوصيّاتي که ما مي گوئيم پسر امام حسن عسگري است طبعا مربوط به خصوصيّات دقيقتري است که ما اطّلاع داريم والاّ آنها همان طوري که بقيّه مسائل مذهبيشان به خاطر زياد شدن فاصله جمعيّتشان با رهبر دينيشان دستخوش تحريف شده و آن دقّتي که شيعه دارد آنها ندارند.